石田三成の母の名前は伝わっておらず、戒名・瑞岳院(ずいがくいん)殿珠英宗珍大禅定尼(以下、瑞岳院と表記します)といわれています。
母・瑞岳院の出自
瑞岳院の出自は、はっきりしませんが、岩田氏か土田(どた)氏の娘とされています。
岩田氏説
現在の滋賀県伊香郡(いかぐん)木之本町(きのもとちょう)杉野(すぎの)の岩田家の出身であるする説があります。
岩田家の出身地は、関ケ原の戦い後に三成が逃げ延びた古橋(ふるはし)の法華(ほっけ)寺にも程近い場所であります。
古橋の法華(ほっけ)寺の本堂近くに、夫である正継(まさつぐ)(三成の父)が、建立した瑞岳院の供養塔があったそうです。
後に、土に埋まっているのが発見されて、古橋にある与志漏(よしろ)神社の境内に建立されている己高閣(ここうかく)へ移されているそうです。
土田氏説
一方の土田氏説もあり得る話に思えます。
石田家の記録が記された「極楽寺系図」では、土田外記成元(どだげきなりもと)の女と記されているそうです。
極楽寺系図は、石田三成の兄の子供の子孫の家に伝わる記録で、信頼性も高いのではないかと思います。
土田外記成元(どだげきなりもと)(土田外記)は、近江浅井氏の家臣で小谷落城のとき城を脱出し、越後の上杉家を頼ったとされているそうです。
ウィキペデアによると、土田外記成元の子の成久、友成は石田三成の家臣だったとあります。
一方で石田三成研究家である白川亨(とおる)氏によると、1598年の上杉家の転封の時は越後に残り、三成が決起(関ヶ原の戦い)したときに、三成のところへ、土田成久が駆けつけたと記しています。
白川亨氏は、土田氏説が正しいと考えているとのことです。
土田成久は三成の母の弟であり、三成の母方の叔父に当たるのではないかと推測されています。
関ヶ原の戦い時の土田成久
関ヶ原の戦い後の佐和山城落城時に、自害した三成父の正継(まさつぐ)、三成兄の正澄(まさずみ)を介錯したのは、土田成久と伝わります。
その後、自身も自害しようとしたようですが、大阪城にいる三成の次男である重成(しげなり)のことが気になり、自害を思い止まったそうです。
大阪城へ駆けつけた時は、重成は行方知らずになっていた為、高野山に登り剃髪して、石田一族の供養を行っています。
石田三成の長男が記した「霊牌日鑑(れいはいにっかん)」に、土田成久(土田桃雲斎)が介錯したこと、重成のこと、供養のことが書かれているそうです。
その後も三成の長男と交流があったとみられるようで、その状況をふまえて土田外記成元の娘説が正しいと考えている旨の記載があります。
又、現代の土田家の子孫の方の話によると、「土田家は石田家と親戚である」との伝承があるそうです。
霊牌日鑑を記した三成の長男・重家についてはこちらの記事です。
大阪城にいて行方知らずになった、三成の次男・重成のその後はこちらの記事に記しています。
三成の母が亡くなる
話は、1600年に起きた関ヶ原の戦いより前に戻りますが、瑞岳院は、1594年9月3日に亡くなったとされます。
そして、9月22日に大徳寺三玄院(だいとくじさんげんいん)にて春屋宗園(しゅんおくそうえん)などによって葬儀が執り行われています。
大徳寺三玄院は、石田三成のお墓(遺骨があります)があるところですが、瑞岳院の肖像画も伝えられています。
瑞岳院(ずいがくいん)が亡くなった頃、三成は朝鮮出兵に出陣した諸将の恩賞を捻出するため、各地を奔走し検地を行っていました。
その為、瑞岳院が亡くなった頃は近江にいなかったと考えられ、葬儀を行うのに時間がかかったのかもしれません。
朝鮮出兵での三成の活動を記した記事はこちらです。
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三成と朝鮮出兵
三成、母の供養と自身の逆修墓を建立
三成が母の冥福を祈る為、朝鮮から持ち帰った一切経(いっさいきょう)を高野山へ寄進し、それをいれる経蔵(きょうぞう)を奥の院に建て、三成自身のお墓も高野山に建てたそうです。
生前にお墓を建てる逆修墓(ぎゃくしゅぼ/ぎゃくしゅばか)です。
瑞岳寺の建立と焼却
その後、1599年に三成が佐和山に瑞岳寺(ずいがくじ)を建立しますが、佐和山城落城時に瑞岳寺は焼却し無くなってしまいます。
焼却までの1年程ですが、徳川家光が帰依(きえ)した沢庵(たくあん)和尚が師とともに務めた寺でもあります。
又、瑞岳寺に三成がまつったと言われる地蔵様が、彦根の称名院(しょうみょういん)に残っているそうです。
三成の母について、詳細な情報を記せませんでしたが、残念ながら現代では詳細はわかっていません。
今後の研究に期待し、進展がありましたら追記していきます。
瑞岳院の夫であり、三成の父・正継の記事はこちらです。
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瑞岳院の子で、三成の兄の記事はこちらです。
